[주제] [1] 어린이를 통한 교훈(18: 1-14), (2).

 

[천국 복음과 영생의 말씀] (2023.03.06)

(새번역 우리말성경, 마태복음18장), (읽고 외우고 믿습니다),

+++기독교의 바른 신학과 새번역 우리말성경을 시대에 맞게 읽고 이해하기 쉽게 연구한 신학모임입니다. 기독교와 성경과 천국 복음 그리스도 예수를 왜곡하는 이단의 글과 동영상은 보고 읽는 마음과 정신이 혼미하여 가정과 사회와 참된 신앙을 병들고 망하게하는 것입니다+++

 

+++ [주 기 도 문] +++

(새번역 우리말 성경(마6: 9-13)), (읽고 외우고 믿습니다.)

O.9. 그러므로 이렇게 기도하라. ‘하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며 10. 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서. 11. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고 12. 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이 우리 죄를 용서하여 주시고 13. 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하옵소서. (나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지께 있사옵나이다. 아멘.)

 

+++ [사 도 신 경] +++

(신앙고백), (새번역), (읽고 외우고 믿습니다.),

O, 나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.

나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다.

그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사 된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하려 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교재와 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘.).

 

[주제] [1] 어린이를 통한 교훈(18: 1-14), (2).

[본문] 새번역 우리말성경, (마18: 1-14),

 

첫째, 천국 시민의 자격(1-3절).

1. 그때 제자들이 예수께 다가와 물었습니다. “하늘나라에서는 누가 가장 큰사람입니까?” 2. 예수께서 어린아이 하나를 불러 제자들 가운데 세우고 3. 말씀하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 변화돼 어린아이들처럼 되지 않으면 결코 하늘나라에 들어갈 수 없을 것이다.

 

예수께서 가버나움의 한 집에 계실 때 그곳에서 반 세겔의 성전 세를 내실 때의 이야기입니다. 그 당시 성전 세는 매년 아달월(태양력2, 3월) 15일에 한 번씩 내는 것입니다.

O.(출30: 11- 16). “11. 그러고 나서 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. 12. “네가 이스라엘백성들의 인구를 조사할 때 각사람은 자기 영혼을 위한 대속물을 여호와께 드려야 한다. 그래야 네가 백성들의 수를 셀 때 그들에게전염병이 돌지 않을 것이다. 13. 인구 조사를 받는 사람마다 성소 세겔에 따라 2분의 1세겔씩 낸다. 1세겔은 20게라다. 이 2분의 1세겔은 여호와께 드리는 것이다. 14 20세 이상으로서 인구 조사를 받는사람마다 여호와께 드려야 할 것이다. 15. 그들이 자기 영혼을 속죄하기 위해 여호와께 드릴 때는 부자라고 더 낼 것도 아니요,가난하다고 덜 내서도 안 된다. 16. 그리고 너는 이스라엘백성들에게 대속물을 받아 회막을 섬기는 데 써라. 그러면 그것이 여호와앞에서 이스라엘 백성들의 기억나는 것이 돼 너희 영혼을 속죄할 것이다.”

 

이때는 예수께서 돌아가시기(니산월, 태양력3, 4월 13일경) 한 달전 갈릴리 사역을 마치고 유대로 들어가려고(마19: 1)하실 무렵입니다. 예수께서 제자들과 같이 가버나움으로 오는 도중에(막9: 33; 눅9: 46) 노중(路中)에서 “천국에서는 누가 크냐”에 대하여 열띤 토론을 하였습니다.

O.(막9: 33). 33. 그들이 가버나움으로 갔습니다. 집 안에 계실 때에 예수께서 제자들에게 물으셨습니다. “오는 길에 너희끼리 왜논쟁했느냐?”

O.(눅9: 46). 46. 예수의 제자들 사이에서 누가 제일 큰사람인가를 두고 다툼이 일어났습니다. 47. 예수께서는 그들의 속마음을 다 아시고 한어린아이를 데려와 곁에 세우며

첫째, O. 1. 그때 제자들이 예수께 다가와 물었습니다.

“하늘 나라에서는 누가 가장 큰사람입니까?”

 

정치적이고 현세적인 메시아 왕국의 도래를 기대했던 제자들은 어떻게 하면 더 높은 자리에서 권세를 떨칠 수 있을 것인가에 온통 마음을 빼앗긴 채, “천국에서 누기 크냐.” 라는 질문을 예수께로 가지고 왔던 것입니다.

 

그들은 천국의 본질적 실상이나 그 도래의 방법에 관해서는 아무것도 모르는 백지상태이었습니다. 따라서 예수는 “누가 크고 작으냐.”라는 질문에 대답하시기 전에 과연 “누가 천국에 들어 갈 수 있느냐”라고 하는 “천국 시민의 자격”이 보다 근본적인 문제에 대하여 이와 같이 유도를 하였습니다.

O.(2, 3절). 2. 예수께서 어린아이 하나를 불러 제자들 가운데 세우고 3. 말씀하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 변화돼 어린아이들처럼 되지 않으면 결코 하늘나라에 들어갈 수 없을 것이다.

 

제자들이 천국의 실상에 대해 바로 알고 있었더라면, 서로 크기 경쟁은 하지를 않았을 것입니다. 제자들의 이 어리석은 질문은 곧 “그들의 마음속에 천국에 대한 올바른 믿음이 없었다.”는 뜻인 것입니다. 예수께서는 오늘 날의 제자들의 현실을 지적하시는 말씀이기도 하는 것입니다.

 

둘째, O. 2. 예수께서 어린아이 하나를 불러 제자들 가운데 세우고...

예수께서는 직접 어린아이들을 불러 세워 놓고 천국에 들어가기 위한 “첫 걸음”, 곧 도(道)의 초보를 가르치고자 하신 것이었습니다.

 

이를 가리켜 (히브리서)에는 이렇게 기록하고 있는 것입니다.

O.(히5: 12, 13). 12. 여러분은 지금쯤 선생이 돼 있어야 마땅한데 누군가 다시 여러분에게 하나님의 말씀의 초보원리들을 가르쳐야 할 형편입니다. 그래서 여러분은 젖만 먹고 단단한 음식은 먹지 못하는 사람들이 됐습니다. 13. 젖을 먹는사람은 모두 의의말씀에 익숙하지 못합니다.

 

“어린아이의 특성”은 무엇보다도 “겸손”에 있다는 것입니다.

그 겸손은 상대적인 차원을 넘어 절대자 하나님 앞에 선 인생의 “절대적 겸비의식” 바로 그것인 것입니다.

 

이는 또한 거룩하신 하나님 앞에서 죄 많은 인생이 절감하기 마련인 전적 무능에 대한 자격과도 같다고 이와 같이 말씀을 하셨습니다

O.(눅18: 13). 그러나 세리는 멀찍이 서서 하늘을 쳐다볼 엄두도 내지 못하고는 가슴을 치며 말했다. ‘하나님, 이죄인에게 자비를 베풀어 주십시오.’

 

그러기에 젖먹이가 어미의 품을 사모하듯, 오직 주의 은혜만을 바라는 간절한 심령과도 직결되는 것이라고 베드로 사도는 이와 같이 말씀하고 있는 것입니다

O.(벧전2: 2). 갓난아기들같이 신령하고 순전한 젖을 사모하십시오. 이는 여러분이 구원에 이르도록 자라게 하려는 것입니다.

 

저렇듯 하나님 앞에 자신의 벌거벗은 모습을 적나라하게 고백하며 가난한 심령이 복을 받는 다고 산상수훈에서 예수의 가르치심 입니다

O.(마5: 3) 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요.

 

당신의 도우심을 간구할 때 비로소 중생의 길, 천국의 복된 생활은 열리게 되는 것이라고 예수께서 이와 같이 말씀을 하시었습니다.

O.(마7: 7, 8). 7. 구하라. 그러면 너희에게 주실 것이다. 찾으라. 그러면 너희가 찾을 것이다. 문을 두드리라. 그러면 너희에게 문이 열릴 것이다. 8. 구하는사람마다 받을 것이며 찾는 사람이 찾을 것이며 두드리는 사람에게 문이 열릴 것이다.

 

셋째, O. 3. 말씀하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 변화돼 어린아이들처럼 되지 않으면 결코 하늘나라에 들어갈 수 없을 것이다.

(개역개정), O. 3. 이르시되 진실로 너희에게 이르노니 “너희가 돌이켜” “어린아이들과 같이 되지 아니 하면” 결단코천국에 들어가지 못하리라

 

1), “너희가 돌이켜...”

이는 어린아이와 같이 되기위한 조건으로서 선행되어야 할 행동인것입니다.

돌이키지 않는 사람은 결코 어린아이와 같은 특성을 가진 사람이 될 수가 없는 것입니다. 여기서 “돌이 켜”에 해당하는 헬라어 “스트라페테” 는 “스스로 돌이키다” 는 뜻입니다, 동사로 순식간이고 결정적인 방향 전환을 의미하는 것입니다.

 

따라서 이 말은 한낱 행동의 변화를 말하는 것이 아니라, 하나님의 은혜에 의해서만 가능한 “마음의 변화,” 즉 참회와 중생을 이루는 전인적인 변화를 가리키는 것이라고 이렇게 기록되어 있습니다.

O.(요3: 3). 예수께서 그에게 이렇게말씀하셨습니다. “내가 진실로 진실로 네게 말한다. 누구든지 다시 태어나지 않으면 하나님 나라를 볼 수 없다.”

O.(행2: 38). 이때 베드로가 대답했습니다. “회개하십시오. 그리고 여러분의 죄를 용서받기 위해 예수그리스도의 이름으로 여러분이 각각 세례를 받으십시오. 그러면 여러분이 성령의선물을 받게 될 것입니다.

 

2), “어린아이들과 같이 되지아니 하면.”, “어린아이들 처럼 되지 않으면”.

어린아이라 함은 천진함이나, 순결함이나, 믿음의 이상형으로서가 아니라, 겸손의 이상형으로서 또는 사회적 지위에 대한 무관심의 대표 격으로서 내세워지고 있습니다.

 

예수께서는 겸손한 마음에 대하여 말씀하시는 것이지 어린아이와 같은 유치함에 대해서 말씀하시는 것은 아닙니다.

“아이의 겸손이란”, 그가 본질상 연약하여 혼자 힘으로 살수 없고 부모의 품안에서 만 편안할 수 있듯이 하나님의 뜻에 절대 순복하며, 그분의 보호 아래서만 살고자 하는 겸손함, 그리고 자신에 대해서 지나치게 과대평가하거나 자기를 비하하지 않고 있는 그대로의 상태를 부끄러움이 없이 솔직하게 드러냄을 의미하는 것입니다.

 

다른 사람에 대하여 의심이나 계산이 결코 존재하지 않는 순수성을 지니고 가르침에 대해 단순한 마음으로 받아들이며, 신뢰와 믿음을 믿음의 본바탕으로 하고 있기때문에 어린 이이는 천국 시민의 모델이 되고 있는 것입니다.

 

3), O. “결단코 천국에 들어가지 못하리라...”

이는 이중 부정 “우 메”가 사용된 가정법(假定法)으로, 천국 입성을 불허하시겠다는 당신의 강한 의지를 담고 있는 말인 것입니다.

 

제자들은 천국에서 누가 크느냐라는 문제에 있으나, 예수께서는 천국 시민의 자격의 문제를 말씀하시었습니다. 따라서 천국으로의 입국 거부의 이 말씀은 제자들의 쓸데없는 논쟁을 단번에 종식 시키었던 것입니다.

+++ 오늘의 기도 +++

하나님 아버지, 그리스도 예수의 십자가와 보혈과 부활의 권능을 찬양합니다. 오늘도 성령으로 충만케 하셔서 그리스도 예수의 제자로 삼으시고 온 세상 땅끝까지 천국 복음을 전파하게하옵소서. 하나님의 은혜와 그리스도 예수의 사랑과 성령으로 충만하신 우리주 그리스도 예수 이름으로 축원합니다. 아멘.